我必须承认，在研读罗马书时，我曾受到教诲、感动，甚至里面深受搅动。最重要的，我看见自己对福音的认识是多么狭窄；事实上这在大多数福音派（特别是美国）的人当中，是很普遍的现象。我以前说过，美国信徒顶多精通罗马书第1章至第4章，甚至还未开始认识第5章到第8章，至于剩下的部分就更别提了。
但现在我甚至都不敢确定，我们是否明白前四章。我们是否经常听到对于人类败坏光景的讨论，像保罗在罗马书第1章所作的那样？我们多久才能听说，从神的观点看人类是完全腐败的？我们要多久才听到一次有关代替、救赎、称义，或信心的信息？而这些都是罗马书第3章的中心教义。我们多久才能听到一次对旧约真理的辩证？而这些正是罗马书第4章的重点。
相反的，我们只热衷于以人为中心、以满足人的需要为诉求的教训。我们的教会已经反映出这个事实。从世俗的观点看，今日许多教会非常成功——有华丽堂皇的建筑物，庞大的预算，在每一方面都是大手笔——但却因灵魂的贫穷而受亏损。
我觉得这一切都显示，如今是时候了，我们应该回到基本的东西上，回到能改变生命的基本教义上。这就是说，我们该回到罗马书的教义上。我鼓励你和我一起，借着这卷解经讲道集，和接下去的三卷，重新探讨这些基本的真理。
当我们再度发现福音的伟大真理，并且开始将其实践出来时，谁知道神要为我们成就何等的事呢？但愿他赐下一次大复兴！这是我们迫切需要的。但愿他再度使我们更新。
博爱思
第一部 开场白
第二部 圣经真理的中心
第三部 败坏的人类
第四部 神在基督里的救赎
第五部 圣经所证明的福音
《生命宝训讲道注释——罗马书》（卷二：恩典作王）
《生命宝训讲道注释——罗马书》（卷三：神在历史中）
《生命宝训讲道注释——罗马书》（卷四：新人类）
译者推荐：
本书探讨罗马书第1章至第4章，正如它的次标题所标明的，“因信称义”是整本书的焦点所在。博爱思牧师循循善诱地引导我们进入基督徒信仰里最中心、最基要的真理中，那就是救恩的福音。我们顺着保罗的思路，看到人类的堕落光景，和因犯罪而将面临的灭亡。但神因着爱，为人类提供了一条逃生之计。这些全是出于恩典，人毫无功劳可居。这本来是再清晰不过的信息，可惜今日教会已经不再重视这方面的教导。我个人读毕这书时，有一种穿过薄雾，终于得识一个早已会面却未相知相惜的朋友之感。这个因信称义的古老教义，再度使我对神的智慧和恩典，油然生出珍惜和感恩之心。
IRC推荐：
博爱思博士将深邃的解经和对当下生活的洞见结合起来，在解释圣经文本含义的同时，将其联系到教会、基督徒以及我们所生活的世界。这套发人深思的权威注释可以用作灵修、讲道和教导，适合广泛的读者，既包括潜心研究神话语的学者，也包括对研经有兴趣的平信徒。
用户推荐：
去年我们教会使用了研经工具这个网站，其中《博爱思罗马书讲道注释》对我们帮助非常大。过去大家常用行为主义判断自己，用道德主义判断他人，人的行为哪经得起判断？哪里有什么喜乐？除了认罪，就是亏欠，消极灰心，假冒为善。但罗马书中因信称义、因信成圣的圣经真理将大家解放出来。在恩典中努力，在恩典中喜乐，在恩典中成圣，变化可喜！
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英文版版权信息：
Originally published in the U.S.A. under the title:
Roman Volume 1
by James Montgomery Boice
Copyright © 1991 by James Montgomery Boice
Baker Books, a division of Baker Book House Company, Grand Rapid, Michigan, 49516, U.S.A.
中文版版权信息：
使用以下名称出版：
因信称义—罗马书第一章至四章
作者：博爱思
版权©美国活泉出版社，2002。
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本文选自《生命宝训讲道注释系列——罗马书》
博爱思（James Montgomery Boice）著
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